近期网络上流传一则关于西乃山位置吸人眼球的说法：“Ron Wyatt于1984年发现的真正西乃山，以及以色列人出埃及、过红海的最可能路径….经过几十年研究，Ron Wyatt圣经考古团队一致认为—「真实西乃山（何烈山）」的地点在沙特阿拉伯，它在当地叫Jele el Lawz，中文叫杏仁山。”

此种推理说法十分不严谨，视频立论断言武断，缺乏常理，也缺乏实质性证据。网络博主引用亦缺乏查考分析，大多数博主人云亦云，为博人眼球，增加浏览量所为。网络上有很多未经考证的为吸人眼球的假报道、假新闻实在太多了！读者需要留意自鉴。

下面简单分析下这种说法的荒谬性：（我们用简单反证法）    

假设以上考古团队说法是正确的，以色列人是在以上位置过红海，大约是位于现在埃及的沙姆沙伊赫城这个位置，大家可对照地图看，路线以过红海地点为界可分两部分：

第一部分：以色列人从兰塞起行到过红海的位置（沙姆沙伊赫）从地图看，这个距离至少有500公里（上图黑线长度表示）；

第二部分：过红海的位置到假设所说的杏仁山西乃山位置， 约为近300公里（上图红线长度表示）。

那么根据圣书，以色列人从兰塞起行到将过红海的位置（沙姆沙伊赫），过红海到西乃山总共时间是：“以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。”（出：19:1）（原文是“第三个月初一日”）意味着至少需要二个月时间才能到达西乃山。

反证推理会出现的2种情况：

1.依照上图推算以色列人总共需要走的距离为有500公里（图黑线长度）+300公里（红线长度），按以色列人200多万人步行速度，照以上逻辑推理来推演出埃及过红海路线，那么就会出现这样的剧情：在出埃及的初期时段，以色列人吃完逾越节羊羔后，从疏割起行，浩浩荡荡地出发前往旷野，之后很快就有埃及追兵，在这种情况下，若想不被兵强马壮的法老军兵追上，则大部队老幼妇孺带着货物牛羊辎重需要急行军，须要用极快速度和不能太长时间就要走到红海边（阿卡巴湾那里），这就走完了去往西乃山的路途的大半部分路程约500公里即上图黑线表示部分，而之后的路程-从过红海到西奈山300公里路则需要近1-2个月时间走完。这种头重脚轻的出埃及路线走法完全不合常理！很难想象这样有着大半老幼妇孺和辎重大部队在日夜兼程急走埃及崎岖旷野路，而且基本没有时间停留吃喝休息睡觉-在逃脱背后法老军兵的这500公里崎岖旷野路上，而且没有什么可以吃的喝的，因那时还没有过红海，天上还未降下吗哪，降下吗哪是在过红海后在汛的旷野（出16：1）。以琳甘泉还在过红海后的沙特那边，磐石还未裂开，基本没有可以喝的水。即使这样三无条件下急行军至少也需十天大半个月时间，大部分人是受不了这样的折腾，大概率是：很多人还未到过红海阶段，多半就会在埃及旷野半路上渴死饿死累倒了。实际上神并没有让以色列民这样狼狈，饿肚子长距离极速地逃离埃及！

2.那我们就按实际的、正常的情况来推理，按200多万人正常的步行速度来推算：他们实际上是沿红海路走走停停地行进，经过大而可怕、漫长崎岖的埃及旷野路见图黑线部分约500公里，则需大约一个月以上的时间才能到达亚喀巴湾红海边（实际上这个长距离跋涉途中喝水吃饭还是成问题，因那时还未过红海，还没有吗哪和灵磐石），这样推算下来，以色列人需要到第二个月才可来到亚喀巴湾红海边。根据圣书，法老在以色列出埃及后很快就反悔，立马发兵去追击他们了，然后精锐部队的法老军兵在以色列大部队后面一直追啊追，追了一个月（似乎法老军兵行军是在信游漫步）...这样的推理显现的结论十分荒谬可笑！...一个月后终于在阿卡巴湾红海边的比哈希录密夺以倘那里，追上了他们，于是以色列人很紧急地过了红海，法老军兵被灭于亚喀巴湾红海这里（如下图过红海位置所示），之后他们经玛拉苦水，以琳甘泉…之后到利非汀，从地图上看，沙特的这个旷野路程实际距离很短，仅为不足300公里的路程（图红线长度表示），不及上一段路程的一半，却耗费了他们1-2月出埃及路线的绝大部分时间，这不合常理！按理这段时间以色列人有吃有喝了，行进速度应该比前一段路程更快了，除非他们故意待着不走，这个没有道理，正常情况他们这时心情是更急切，要去西乃山领受妥拉才是。至于旷野中徘徊不前的事是在西乃山之后的加低斯巴尼亚属后面部分的事了。...于是他们慢慢吞吞地最后终于来到了杏仁山-西乃山，这样的出埃及路线设计完全违背常理与经文，只能说明原假设结论不成立。（实际上米甸地沙特阿拉伯地是多沙漠而少旷野，基本没有像埃及以色列及约旦连成一片的大而可畏的旷野-见文章最后出埃及旷野图）。以上常理推理十分简单有效，也就是说Wyatt团队出埃及路线所谓西乃山的位置基本上违背常理，若再推理下去，时间地点事件完全无法对应，漏洞百出！故西乃山在沙特一说系完全不可信。

根据圣书，很明显在出埃及前期阶段，在埃及追兵的情况下，以色列人很快就到达红海边以倘.密夺.比哈希录，因情况紧急，需要马上逃离埃及过红海，这个时间不会超过一周（犹太传统记载是一周），所以以倘密夺比哈希录不可能在亚喀巴湾这里！结论只能是一个：以倘.密夺.比哈希录是在埃及芦苇海周围一带（见下图黄标），这个地方离出埃及地的疏割距离相近，是在大部队老幼妇孺几天时间内可以到达的地方，法老也正是在以色列人出埃及地后很快就反悔，马上派军兵追击，这个时间都不会超过一周，更不会超过一个月。

      至于阿卡巴湾红海底下发现法老战车等物件，这些证据是可信的，但不能证明一定要在此处过红海才能留下来的，其他地方漂移过来也可以。因年代久远，自古这块地方地理位置特殊战争频发，战争会留下的很多物件，再加上红海水翻腾流动，地质洋流地壳运动等原因都可能导致物件移动，这里我们暂不深入探讨了。

再探出埃及路线的几个关键地点与时间：

1. 沙特靠阿卡巴湾红海半岛从古至今历来都是米甸人之地，在当地也从来没有西乃山或西乃旷野一词名出现，此地在摩西时期没有此地名，之后也没有，直至至今也没有，也没人提过或重述，按常理，以色列人过红海这么大的事若在当地发生，后人定会大大纪念且代代传述，毕竟神的圣山在这里，谁不会以此为荣？但米甸地沙特半岛从古至今从无有人听说过这里有西乃山，此地也从无有西乃地名字一说。西乃一词从古至今都是指埃及地西乃半岛这块地，从有历史记载起就从未改变过，是因为有神的山在此的缘故吧。摩西逃离埃及后，应该是出了西乃地范围，因那时埃及属世上强国，其势力范围可以管辖到这里，摩西给他岳父牧羊约40年之久在米甸，这里与西奈半岛有一海之隔，他在米甸相对安全。他应当也不会长时逗留在西乃地界，只是偶尔会从米甸旷野沙漠在没有水草时，被迫迁往西乃旷野牧羊。后来神人摩西被神差遣，也是从米甸回埃及，应该是沿古代国王大道或以拉他商路回去，约瑟被卖于米甸商人应该走的也是此沿海的道，摩西与他哥哥亚伦在神的山相遇，就是埃及的西乃山相遇，之后两人一同回去地见法老，他们一起走过这段路程，相当于预先在沿红海边走旷野路的大致先走过一遍，之后他们带领以色列人出埃及开启了那段精彩绝伦史诗般的救赎故事。

2. 书珥的旷野，汛的旷野和西乃旷野，巴兰旷野及后来寻的旷野，地理位置大部分在埃及西乃半岛和以色列约旦南部地区，其基本位置大致可以确定（见下图）。以色列人从疏割起行离开埃及，很快在以倘.密夺.对着巴力洗分海边那里过了红海，进入旷野，之后沿红海边走走停停，到第三个月（原文“第三个月初一日）就是从逾越节开始数俄梅珥49天（七周时间），在七七节即五旬节，到了西乃山接受妥拉。这个路途跋涉时间符合200万人停留及步行时间。出埃及过红海沿红海路前行（15:22），在书珥旷野走了3天，到了玛拉（从过红海地点-现苏伊士运河处到河边的书珥旷野用了3天时间是可信的，符合大部队停留步行的时间）。出埃及后（约一个月）第二个月十五日到汛的旷野欲吃肉，汛的旷野在以琳和西乃山之间（16:1），再按之前的步行速度，正常步行前往西乃山约有15-20天的路程，以上传统路线走的距离还是比较符合经文描述的。从过红海至玛拉以琳再到西乃山大约300-400公里的路程，大家可以对照下面地图与圣书记载来对照查阅。 

3. 出埃及传统的路线目前仍然是最值得可信的路。兰塞和疏割是目前2个已确定的地点，从疏割起行（雅各住在歌珊地，给此地取名疏割寓意自己恍若在迦南）。以色列人从正月尼散月逾越节晚上出埃及，被吩咐要赶紧吃逾越节的羔羊，吃完羊羔后起行，很快就前往比倘和比哈希录，在密夺与海的中间.对着巴力洗分海边那里（停留在这些地方的时间不会超过3天，因形势紧急，后有法老追兵）过的红海-原文Yam suf可译为"芦苇海"或蒲草海，suf一般指尼罗河沿岸的芦苇。  

从犹太传统记载和犹太拉比著作的描述，可验证西乃山的确切位置是在埃及的西乃半岛，但未披露未确切说明其具体位置（因拉比犹太传统更注重的是妥拉本身）。根据埃及国家博物馆及圣凯瑟琳修道院考古资料（海伦娜太后公元4世纪钦定位置）代代相传的口述者及朝圣者日记、各地神学院学术研究资料，埃及国家地理考古与导游培训讲解等资料，都显示传统路线，仍是所有路线中最可信的路线，虽还有很多值得商榷待定的地方。（完）

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